History of Sachan: कुर्मी क्षत्रिय

Wednesday 16 December 2015

कुर्मी क्षत्रिय

एक बड़ा प्रश्न जिसका जवाब हमें ही देना है कि क्या है ??? यदि क्षत्रिय है तो इन लोगो के रीति – रिवाज एवं व्यापार –उद्योग अन्य क्षत्रियों जैसे क्यों नहीं है? कुर्मी जनेऊ धारण क्यों नहीं करते ? कुर्मी कृषि जैसा काम क्यों करते है तथा आज के युग के अन्य क्षत्रियों के साथ रोटी –बेटी का व्यवहार क्यों नहीं रखते? इसका अर्थ कुर्मी क्षत्रिय नहीं किसी अन्य वर्ण के हैं उपरोक्त प्रश्न २६ मई १९०६ में काशी के पंडित मदन मोहन पाठक ने एक सभा में भाषण में किये थे .

जनेऊ के आधार मानकर कहना कि कुर्मी क्षत्रिय नहीं है गलत है क्योकि मुस्लिम शासनकाल में बड़े-बड़े शमशेर बहादुर क्षत्रियों ने अपनी तलवारें म्यान में डाल कर खेती करना चालू कर दिया था एवं समर्थ पंडितो ने भी प्राणों को बचाने के लिए उपवीत उतार कर उसे पगड़ी में छिपा दिया था ऐसी कई जातियों ने समय की गंभीरता को समझते हुए कर्तव्यों को कुछ काल के लिए छोड़ दिया था और कई जातिया आज भी बिना जनेऊ के रहती है लेकिन वर्तमान में क्षत्रिय मानी जाती जातिया शास्त्रोक्त कर्म करते समय (यज्ञ ,लग्न,श्राद्ध) अल्प कल के लिया जनेऊ धारण करती है उसी प्रकार कुर्मी जातिभी करती है अतः कुर्मी जाति पर क्षत्रिय न होने का आक्षेप इस आधार पर नहीं आ सकता

45 comments:

Anonymous5 September 2017 at 03:26
hmare yha up bareilly , pilibhit k kurmi janeuu pahnte hai ..

kashtriye hone n hone k liye janeu ki nhi kfn pahnne or talwar pkdne ki jarurat hoti hai ..

pndito or thaakuro ki kurmiyo k samne koi okad nhi ..
jay maratha
jay kshtriye kunvi samaj..
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shubham patel2 April 2018 at 14:08
Haa sahi hai ye bat jis hum kurmi gusse me aa gaye toh inhe inki aukad bata denge
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Sonu Singh28 August 2018 at 07:44
very nice bhaiya avi bhut se logo ko kuchh nhi malum h
hme Kshatriya hone ke liye janeu ki koi jarurat nhi h
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Unknown1 November 2018 at 00:14
Beta rajput tumlogo ko sath khane to de nhi or kshtriye bolte ho kshtriye kisko bolte h pata h pehle wansaj kitne the kshtriye ke babu sab log khud ko kshtriye banane me lage h pr puri duniya jaanti h kshtriye kon h or kisko bolte h ye Google pr post mt padha kro ispe to yaadav v bolta h ki hm v kshtriye h par h kya babu puran padho jo bhartiye granth h geeta padho ya koi v kai granth h Google pr koi v kichv likh kr kost kr skta h jo yudh me ladte samay to itni jati khud ko kshtriye nhi bolti thi tb kate mare raajput or or ghar mme baithe post kr rahe ho ki kshtriye h hm ahir rajputo ke tabelke tabele me rahte the jinko gawala bolto the aaj khud ko kshtriye bolte h to bolne se ya singh laga ne se koi rajput nhi ban jata h samjhe or rahi baat kurmi ki to puran me dekh lo ki kurmi kahte kisko h kurmi ka matlab krishq hota h kheti krne wala or kshtriye ka matlab pran kis raksha krna wala hota h raja ka ka putra hota h or kshtriye ka matlab hi hota h sarwanash krne wala .
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Unknown26 February 2019 at 10:13
Bilkul satya
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Unknown21 March 2019 at 08:46
Tum Saale Rajputo tum choote log jhuthi saan mei Rehne waale log Jab Aurangzeb tha to kaha the tum Gulam the mugalon aur Angrezo kei saale Hamarei Shivaji nei unhei haraya Tum log Sirf Rajasthan mei aur Pakistan mei the aur Aaj bhi Karnataka mei Backward caste mei ho Jaake dekho Awadhiya, Katiyar,Sachan,Jaiswar caste ko jo vedic Kshatriya hai Jab Vedic Kshatriyon nei Buddhism apnaya toh jo bache vedic Kshatriya jo Hindu the woh itne Powerful nhi the ki lad Sake tbhi non Kshatriya log ne rule kiya Jisme Nand,Maurya aur kitne hi non Kshatriya dynasties the tb Jaake Tum Huno ne India Pei Attack kiya aur phir bhrahmano nei tumhei Kshatriya darja diya
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Singroal28 May 2019 at 13:10
Comtact me on humanqwake@gmail.com
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Saurabh Singh24 July 2019 at 15:25
पहले महाराष्ट्र आज के महाराष्ट्र विदर्ब मराठवाडा, कुछ दक्कन समेत पूरा गुजरात तक शामिल था। जहां पहले से ही उत्तर भारतीयों के कुर्मी कुल से संबंधित लेवा ( लव वंशी) व कड़वा ( कुश वंशी) मूल रूप से थे। तब ये उत्तरी पश्चिम महाराष्ट्र, सिंध, राजस्थान से लेकर पंजाब रावलपिंडी (राजपूत बप्पा रावल के नाम पर)तक फैले थे। वहां सिंधी , मारवाड़ी व्यापारियों सहित देसाई वा सरदेसाई ब्राम्हण निवास करते थे, जिनका मराठों, मुगलों, नवाबों व राजपुताने में मुंशी से लेकर मंत्री पद तक बोलबाला था। पटेल जो कभी लाहौर ( लव का शहर) व कसूर ( कुश के शहर) तक आम थे, आज के राजपुताने के ठाकुर हुनों व जाट कुषाण व शक कनिशकों ने गुजरात तक सीमित कर दिया था। वास्तव में आज के क्षत्रिय कुलीन लोगों ने ठाकुर प्राचीन हून मिश्रित हैं। शक सम्मवत चलाने वाले मुह्याल ब्राम्हण आधे शक या कनिष्क के मिश्रित थे, ये गुप्त लिखते थे। इन्होंने आज के मराठी नाग वंश के बाद गुप्त तथा शुंग वंश (पुष्यमित्र शुंग , ब्राम्हण) के रूप में शासन किया. कनिष्क या कुषाण मिश्रित ब्राम्हण ने कलिंग राज्य पर शासन किया। कालांतर में गुप्त वंश ( समुद्रगुप्त) के मुहयाल ब्राम्हण ( कुछ हुसैनी ब्राम्हण) व देसाई सरदेसाई कहलाए। अर्थात ठाकुर हुन मिश्रित क्षत्रिय (भारतीय कुल के नाग, यदु, इक्षकू, अग्नि, सूर्य व चन्द्र, हैहय वंशी), कुषाण शुद्ध जाट, और मूह्याल ब्राम्हण,१- शक मिश्रित भारतीय चितपावन ब्राम्हण तथा २- कनिष्क मिश्रित चितपावान ब्राम्हण थे। ज्ञात हो कि कनिष्क भी कुषाण व शक मिश्रित नस्ल है। नंबर २- वाले मूहयाल ब्राम्हण शुंग वंश लिखते थे। बता दें कि यहां आर्य अनार्य, मूलनिवासी, द्रविन आदि की बात नहीं है। भारत पहले से ही आर्यावर्त था तथा प्राचीन वैदिक सभ्यता में पहले से ही कपिलवस्तु व मगध आदि में आर्य सभ्यता का स्वर्णिम काल पाया जाता है। यहां पहले से ही क्षत्रिय ( भारतीय वंश सूर्य, चन्द्र, नाग आदि) तथा ब्राम्हण ( सांडिली, मैथिली, कांकुज्य या कन्नौजी, सर्युपारिं, चितपावन आदि) पाए जाते थे। यहां बात हो रही है परस्पर वैवाहिक संबंधों की विदेशियों के साथ। फलस्वरूप मिश्रित मूल के मुंह्याल (इंडो ईरानियन व यूरेशियन ) व आज के राजस्थान के अधिकांश राजपूताना के क्षत्रिय ( हुन मिश्रित) नस्लों का प्रादुभव हुआ। कुछ की बात है। जाट पूर्ण कुषाण हैं। लोधी कुषाण (जाट) व भारतीय क्षत्रिय ( नाग, सूर्य, आज के कुर्मी, यूपी के ठाकुर) की नस्ल हैं। वैसे ही पाल या गडरिए, लोध, ग्वाल व जाट का क्षत्रिय या राजपूती नस्ल का मिश्रित रूप गुर्जर है। भारतीय ब्राम्हण व भारतीय क्षत्रिय की मिश्रित नस्ल भूमिहार है। ऐसे ही वर्ण व्यवस्था में अनुकूल वा प्रतिकूल विवाह संबंधों से कायस्थ, सुनार, तेली, जायसवाल, खत्री, पाल आदि जातियों का निर्माण हुआ। ऐसे ही अग्निवंशी क्षत्रिय आए। बैरहाल लंबा है विवरण।
शक हुन कुषाण आदि के द्वारा बहुविवादित जीन R1एफ1 (आर्य जीन) भारत में आया, जो कि आज के Britisher मैक्समूलर द्वारा काल्पनिक आर्य द्रविन्न या आर्य मूलनिवासी आयातित सिद्धांत का प्रमुख आधार बिंदु है। इस जीन का भारत के 1 या 2 प्रतिशत जनसंख्या से अधिक कोई संबंध नहीं। ये जीन केवल उपरोक्त मिश्रित यूरेशियन ईरानियन जातियों से है। शायद इन्हीं हुन शक कुषाण आक्रमणकारियों के आधार पर आर्यंस को बाहरी कहा जाता है। जबकि आर्य कोई जाती नहीं उच्च सभ्यता थी। आर्य का अर्थ श्रेष्ठ और आर्य श्रेष्ठ , श्रेष्ठ में कोटि श्रेष्ठ होता है, जो वर्ण व्यवस्था में कर्म आधारित गुणवचक मानदंड था। , जैसे हर व्यक्ति स्नातक नहीं होता। यहां पहले से स्नातक (स्नान कराया गया), शास्त्री, आचार्य, परास्नातक आदि उपाधियां गुरुकुल की व्यवस्था थी । नालंदा वा तक्षशिला विश्वविद्यालय व्यापक केंद्र थे। अपाला, घोसा, विदिशा, विद्दयोत्मा, गार्गी आदि महिलाएं भी दीक्षित विद्वान थीं। आज से 1000 साल पूर्व तक कर्मप्रधान वर्ण व्यवस्था थी। शुद्रो को वेदाचार की मनाही गलत तर्क है, अपितु वेदादी अध्यन ना कर के वेदों सम्मत आचरण विहीन को शूद्र कहा गया। मगध का नंद वंश शूद्र कुल का है, ऐसा आज के विद्वान तर्क देते हैं कि शूद्रों का भी शासन रहा है, जबकि वेदचार से दूर , विषय में लिप्त होने के कारण शूद्र था घनानंद। जबकि चरवाहे के रूप में जन्मा चन्द्रगुप्त मौर्य आर्य पुत्र कहा गया। शक्यवांशी लुंबनी कपिलवस्तु के राजा सुद्धोधान भी आर्य श्रेष्ठ कहे गए। कर्म आधारित वर्ण व्यवस्था जन्म आधारित जाति व्यवस्था में 1200 वर्ष पूर्व ही पैदा हुई, जो पौराणिक काल की देन थी नकी वैदिक काल की। मुगल काल में ये पूर्ण विकसित शिखर पर थी। समस्या ये है कि हम इतिहास जिज्ञासु समझ के नहीं बल्कि पूर्वाभास से ग्रसित, general, OBC, SC st, भाजपाई, बसपाई, कम्यूनिस्ट , हिन्दू, मुस्लिम बनकर पढ़ते हैं।
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Ancient16 August 2019 at 04:34
किसी भी इतिहास के किताब में छठीं सताब्दी पूर्व राजपूत शब्द नहीं मिलता है। फिर भी समाज में क्षत्रिय वर्ग था।प्राचीन क्षत्रियों को ब्राह्मणों से अनबन होने लगी। जब जब ब्राह्मणों ने समाज में ढ़ोंग रचकर अपनी श्रेष्ठता साबित करने की चेष्टा की क्षत्रियों ने उसका विरोध ही किया। इसी से खिन्न होकर ब्राह्मण समय कि ताक में बैठ गये कि इन क्षत्रियों के विकल्प में कोई लड़ाकू जाति मिल जाए। समय का चक्र चलता रहा। भारत में बाहरी जातियों का आगमन शुरू हो गया। उन्हीं आक्रमणकारी जातियों को ब्राह्मणों ने क्षत्रिय के दर्जा से नवाज दिया। जिस जाति को इस दर्जा से नवाजा गया वो जातियाँ ब्राह्मणों का बड़ा ही सम्मान करतीं थीं। उस समय क्षत्रियों के पास सत्ता थी तो ब्राह्मणों के पास कलम की ताकत। ब्राह्मणों ने बाहर से आई जातियों को सूर्यवंशी और चंद्रवंशी क्षत्रिय के सर्टिफिकेट से नवाज दिया और इन वैदिक क्षत्रियों के बारे में स्मृतियों में अनाप, शनाप लिख दिया।
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Unknown9 September 2019 at 10:57
Ye jo janeudhari hai mc ye patelvansh se jalte q hai

ख़ामोशी पर मत जाओ साहब, राख के नीचे अक्सर आग दबी होती हैं। – by Patel Boys

हम बाजीराव नहीं जो ?
मस्तानी के लीऐ समाज छोड़ दे।।
हमतो भाई? પટેલ हे ?
समाज के ली ऐमस्तानी छोड़ दे...
પટેલ ડાયરો
jay shiva ji

Paatidar SUDHAKAR patelvanshi
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Ancient27 October 2019 at 01:23
पढ़ना ही है तो सायण वेद पढ़ो कूर्मि क्या है ये पता चल जाएगा। याद रखना कूर्मि का अर्थ क्षत्रिय और क्षत्रिय का अर्थ कूर्मि। जय वर्धमान महावीर, जय गौतमबुद्ध, जय शिवाजी, जय शंभाजी, जय श्री राम।
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Ancient27 October 2019 at 01:27
आजकल हूण, शक और कूषाण के वंशज ही अपने को सूर्यवंशी और चंद्रवंशी क्षत्रिय बता रहे हैं। जबकि आधुनिक क्षत्रिय कि उत्पति ही सातवीं इस्वी के आस-पास कि है।
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Ancient25 November 2019 at 07:35
ऋग्वेद में इंद्र को कूर्मि नाम से संबोधित किया गया है। ना कि किसी और नाम से।
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Ancient25 November 2019 at 07:40
कभी ये सोचा है कि बाहर से आई जातियाँ जैसे शक, हूण, कुषाण भारतीय संस्कृति में रच बस गई लेकिन ये जातियाँ किस जाति के रुप में चिन्हित कि गई है?ये जातियाँ आधुनिक क्षत्रिय के रुप में ही भारत में निवास कर रही है।
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Unknown26 November 2019 at 23:06
अरे चुतियो कोई क्षत्रिय , कुर्मी, पटेल , यादव, पंडित नहीं बस हिन्दु बनो वो भी कट्टर हिन्दु आपस में लड़ने से क्या फ़ायदा.
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Unknown22 February 2020 at 23:04
ईस का तात्पर्य यह है की कुर्मी क्षत्रिय है !
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Unknown12 April 2020 at 23:15
MANY KURMI RAJAS SUCH AS SCINDIA,VASHUNDHRA RAJE, RAJA JAILAL SINGH,SHIVAJIRAO BHOSLE,BAGHELAS,CHANDELAS,RAJA OF VIJAYPUR SIKRI(NOW FATEHPUR SIKRI),RAJAS OF AWADH ETC.
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Unknown19 July 2020 at 05:38
Awadhiyas consider themselves as decents of Lord Rama....
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Unknown27 December 2020 at 05:36
भारत में दो बड़ी धार्मिक क्रांतियाँ हुई हैं.1- सम्राट अशोक के समय हिन्दुओं का बौद्ध धर्म परिवर्तन.2- पुष्यमित्र शुंग द्वारा बौद्ध धर्मावलंबियों का कत्लेआम.और हिन्दू धर्म की पुनर्स्थापना.आबूपर्वत पर ब्राह्मणों द्वारा नवागंतुक विदेशी नस्लों को क्षत्रिय बनाना. परिणामस्वरूप बौद्धकाल से पूर्व के क्षत्रियों का हिन्दू धर्म में वापस आने पर उनका जातिगत विभाजन और अपमान.आज न तो वो ब्राह्मण है न ही क्षत्रिय हैं न ही वैश्य हैं और न ही शूद्र हैं. वे सामान्य और अन्य पिछड़ा वर्ग में हैं. मित्रों इतिहास फिर अपने को दोहराएगा. जेनेटिक रूप से श्रेष्ठ लोगों को ज्यादा दिन तक दबाया नहीं जा सकता. एक करमी जाट

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Unknown9 April 2021 at 12:41
Mai to hindu hu

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